圣经禁止纹身吗？利未记实际上说了什么
一个罕见的希伯来字，一条旧约律法，一本从未重复它的新约。让我们一起读，并把笔交给你。
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每个人都半记得的那节经文
在某个时刻，有人告诉你圣经禁止纹身。他们大概想的是一节经文，藏在一长串赐给古以色列的圣洁律法中间。
Leviticus 19:28
夹在一条禁止为死人割身体的律法和一条警告不可求问灵媒的经文之间，神告诉以色列不可在身上刺花纹。这是整场辩论所倚靠的那一节经文。
最初写给 Israel, especially its priests, at Mount Sinai · traditionally Moses, c. 1400–1200 BC · Law (Torah) · Old Covenant
说得公道，它确实在那里。所以让我们先在它自己的上下文里慢慢读一遍，再决定它对你意味着什么。
希伯来字实际上说了什么
这个确切的字在整本旧约里只出现过这一次，就在这里，这告诉我们必须重重倚靠上下文才能知道它原本的意思
Leviticus 19:27-28
同一小段经文，既禁止以某种方式修剪胡须边缘，也禁止「为死人」在皮肤上割痕，紧接着这个纹身记号，就在警告不可求问灵媒和通灵者之前。
最初写给 Israel, especially its priests, at Mount Sinai · traditionally Moses, c. 1400–1200 BC · Law (Torah) · Old Covenant
看看这条律法的邻居。为哀悼而割自己的身体。求问死者。这些都是以色列迦南邻邦真实存在的做法，把标记或割痕当作哀悼仪式或对别神献身的一部分。许多旧约学者相信，这条具体的纹身律法针对的正是这些做法：不要把你的身体标记成一种与异教哀悼习俗或对别神奉献的记号有关的行为。它安置在一道围绕着拜偶像与通灵的篱笆之内，而不是一道围绕着墨水本身的普遍篱笆。
一条针对某种具体异教做法的律法，和一条针对皮肤上艺术的律法，读起来是不同的问题。同一页，不同的问题。
1次
这个希伯来字在整本旧约里唯一出现的次数
一个罕见、具体的用语，描述一种特定的做法，而不是一个宽泛的通称类别
接着，新约对此保持沉默
这里是诚实的地方。在整本新约里，耶稣、保罗，或任何其他人，都没有重复这条命令。使徒们对身体有很多话要说。他们只是说了一件更宏大的事。
1 Corinthians 6:19-20
保罗说你的身体是「住在你们里头」的圣灵的殿，你是「重价买来的」，所以要用你的身体荣耀神。这不是一条纹身规则，而是一个远远更大的宣告，关于你属于谁。
最初写给 the church in Corinth, answering their questions and crises · Paul, c. AD 55 · Letter · New Covenant
Colossians 2:16-17
保罗一再释放信徒，不再被旧约律法的外在、礼仪性记号论断，转而指向在基督里所找到的实体。
最初写给 the church in Colossae, facing strange teachings · Paul (writing from prison), c. AD 60–62 · Letter · New Covenant
Romans 14:5
「只是各人心里要意见坚定。」这正是保罗对这类问题的一贯指示，一件圣经没有直接定案、忠于信仰的信徒仍然看法不同的事。
最初写给 the church in Rome, Jewish and Gentile believers together · Paul, c. AD 57 · Letter · New Covenant
所以新约转换了问题。它比较不是「墨水是否违反规则」，而更像是「这是谁的身体，而这个特定的记号在说什么」。
那么真诚的基督徒实际上落在哪里？
最好放下不做
既然身体属于神，加上现代纹身文化仍然常常带有神秘学、自我炫耀，或纯粹世俗的信号，许多信徒选择完全不纹身，把哥林多前书6章19到20节当作足够谨慎的理由，即使没有一条直接的新约禁令。
自由，但要谨慎持守
既然新约从未重复利未记的这条律法，而利未记19章28节又安置在一小段谈论具体异教哀悼与献身仪式的经文里，这些做法在基督里已经被成全并搁置，许多信徒把纹身视为一个自由的问题。一个十字架、一处经文出处、一个所失去之人的名字，经过深思熟虑地选择，本身就可以成为在身体上荣耀神、而不是不荣耀神的一种方式。
检验内容与动机
大量基督徒在实际生活中落在这里：记号本身不是道德重心所在，内容和背后的心才是。一个神秘学符号、一幅炫耀性的图像，或是草率取得的纹身，与一个郑重选择的纪念或信仰表达，是不同的事。问问它说的是什么，你为什么想要它，以及它是否可能伤害正在看着你的人的良心。
留意这三个阵营没有一个在忽略经文。每一方都在权衡同一个罕见的希伯来字、同一段与异教相关的律法，以及同一个新约的沉默，却落在不同的地方。
在你预约之前
不要让一节从段落中抽出来的经文，替你做这个决定。
完整地读利未记19章，而不只是第28节。也完整地读哥林多前书6章。问问这个记号会怎么描述你，以及描述给谁看。
这个问题从来就不真的关乎针头。它关乎你属于谁，以及你想让你的身体宣讲什么。
亲自查验
这确实是一个圣经留给良心自行判断的「智慧」问题。为此祷告，如果你正在考虑一个真实的纹身，在决定之前找你的牧者或身边更年长的信徒谈谈。你不必独自解决这个问题。
常见问题
利未记19章28节禁止所有纹身吗？
那节经文里代表纹身的希伯来字，在整本旧约里只出现过这一次，安置在一小段谈论异教哀悼仪式和献给别神之记号的经文里。许多学者读这条律法为针对那些具体的做法，而不是禁止一切身体艺术。新约从未重复这条命令，所以值得你自己读一读完整的上下文。
纹一个十字架或圣经经文出处是罪吗？
基督徒在这件事上落在不同的地方。有人出于谨慎完全避免纹身；有人认为一个经过深思熟虑的信仰纹身，是用身体荣耀神的一种方式，而不是不荣耀神。大多数人最终检验的是内容和动机，而不是墨水本身。
为什么新约没有提到纹身？
使徒们把对话转向一个更宏大的理念：你的身体是圣灵的殿，是重价买来的（哥林多前书6章19到20节）。新约没有重复一条旧约的纹身律法，而是问了一个更深的问题：你属于谁，以及你如何借着身体荣耀神。
利未记里代表纹身的希伯来字实际上是什么意思？
这个字是qa'aqa，意思是切口或刻痕。它在整本旧约里只出现过一次，就在利未记19章28节，这正是为什么解经者要重重倚靠它紧邻的上下文，也就是关于异教哀悼割痕与献身给偶像的律法，来理解它原本针对的是什么。
继续查验
LovingBible从不下达结论。请在完整的上下文中阅读每一段经文，祷告，并与你当地的教会和牧者一起确认。经文出处链接到《世界英语圣经》（公共领域版本），中文经文引用则采用《和合本》。