今天的基督徒必须奉献十分之一吗？
亚伯拉罕在律法存在之前就献上了十分之一。保罗从未指名一个百分比。让我们读完整个故事，并把笔交给你。
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每个人都以为写在圣经里的那个数字
问大多数人圣经对奉献怎么说，你会很快得到一个答案：百分之十。感觉像是一道已经解开的数学题。
打开这本书，事情有趣得多，而且说实话，还更加自由。
在律法之前，就已经有十分之一
Genesis 14:18-20
在救回他侄儿罗得之后，亚伯兰遇见麦基洗德，撒冷的祭司兼君王，并把所有的十分之一献给他。没有任何命令要他这样做。他就是这么做了。
最初写给 the people of Israel after the exodus · traditionally Moses, c. 1400–1200 BC · Law (Torah) · Old Covenant
Genesis 28:20-22
雅各，两手空空地逃离家园，许愿说如果神平安带他回来，他就要把所得的十分之一献给神。
最初写给 the people of Israel after the exodus · traditionally Moses, c. 1400–1200 BC · Law (Torah) · Old Covenant
留意时间点。这两件事都发生在摩西和西奈山的律法之前好几个世纪。这是任何主张十一奉献比律法更长久之人手上最有力的一张牌：它看起来甚至比律法本身更早存在。
直接从希伯来文「十」这个数字构成，字面就是「取十分之一」，是这项做法最直白的名称
接着律法把它正式化了，而且比你想的更详细
Leviticus 27:30
地上所有的十分之一，无论是种子还是果子，都属于耶和华，归他为圣。十一奉献成为以色列的正式圣约律法。
最初写给 Israel, especially its priests, at Mount Sinai · traditionally Moses, c. 1400–1200 BC · Law (Torah) · Old Covenant
Numbers 18:21
神特别把十分之一赐给利未人，作为他们服事的酬劳，因为不像其他支派，他们没有分得土地可以耕种或放牧。
最初写给 Israel in the wilderness · traditionally Moses, c. 1400–1200 BC · Law (Torah) · Old Covenant
这里是很多人从未听过的事：妥拉描述的十一奉献不止一种，而是层层叠加的。有一份年度十一奉献供养利未人（民数记18章），一份独立的节期十一奉献由家庭自己在耶和华面前吃喝庆祝（申命记14章22到27节），每三年还有一份专门留给穷人、寄居者、孤儿和寡妇的十一奉献（申命记14章28到29节）。古以色列的「十一奉献」不是一年一次的固定支票。它是一套层层交织进整个国家经济、敬拜历法和福利网络的奉献系统。
3份
申命记与民数记描述的独立十一奉献
古以色列的奉献系统是一个层层叠加的结构，而不是单一的固定十分之一规则
耶稣实际上怎么说
Matthew 23:23
耶稣责备法利赛人一丝不苟地奉献薄荷、茴香、芹菜的十分之一，却忽略了公义、怜悯和信实，还特别加了一句：这些是你们该行的，那些也不可不行。
最初写给 Jewish readers, presenting Jesus as the promised Messiah · Matthew (the apostle, a former tax collector), c. AD 60–80 · Gospel · New Covenant
仔细读最后那句话。耶稣没有叫他们停止十一奉献。他告诉他们，没有公义和怜悯的十一奉献是空洞的。有人把这读作耶稣肯定这项做法应该继续，即使在他之下也是如此。也有人把这读作耶稣是在对仍活在旧约之下、十字架之前的犹太人说话，针对的是他们具体的假冒为善，而不是在为将来的教会立法。
保罗实际上怎么说：完全没有百分比
这是让人意外的部分。你翻遍新约书信，找一条要求十一奉献百分之十的命令，你找不到。
2 Corinthians 9:6-7
各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。
最初写给 the church in Corinth, defending his ministry to them · Paul, c. AD 55–56 · Letter · New Covenant
1 Corinthians 16:2
每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，恰当地按比例、有计划，却没有附带任何数字。
最初写给 the church in Corinth, answering their questions and crises · Paul, c. AD 55 · Letter · New Covenant
是英文hilarious（滑稽）这个字的字根，正好描述了保罗说神所喜爱的那种奉献者
新约的模式不是一个百分比，而是一颗心和一个比例：照着神所赐给你的丰盛来奉献，事先决定好，甘心乐意地给出，而不是被挤压出来的。对某些家庭而言，那个数字远远超过十分之一。
Acts 4:34-35
信徒们卖掉产业，把所得按各人的需要分给大家，这是一个远高于任何固定百分比的标准。
最初写给 Theophilus and Gentile believers seeking certainty · Luke (physician, companion of Paul), c. AD 62–80 · Church history · New Covenant
那么真诚的基督徒如何看待这件事？
十一奉献仍是底线
既然亚伯拉罕和雅各在律法存在之前就已经奉献十分之一，而耶稣在马太福音23章23节肯定了十一奉献而没有纠正它，许多信徒认为百分之十的原则比摩西更早、也比他更长久，今天在恩典之下作为一项基本的顺服，而不是一个律法主义的重担。
十一奉献是给以色列的；教会有一个更高的呼召
既然利未人的十一奉献是特别与供养以色列的祭司制度和土地系统绑定的，而希伯来书7章解释了在基督里祭司制度本身已经改变，许多信徒把十一奉献看作已经成全的旧约律法，被新约呼召人甘心乐意、按比例、往往更牺牲的奉献所取代，没有任何地方指定一个百分比。
百分之十是一个明智的起步习惯，而不是一条律法
许多人在实际生活中落在这里。他们把历史上的十一奉献当作一项经过检验、健康的操练，以及自己奉献计划的起始基准，而不把它当作一条会让挣扎中的信徒产生罪咎感的束缚性命令，同时依然认真看待新约对慷慨的呼召，持续在这基础上成长。
该拿这个怎么办
不要让一句口号替你把这件事定案。
请在上下文中读玛拉基书3章8到10节，那是对以色列全国的责备，而不是一节孤立的应许经文，然后完整地读哥林多后书8章和9章，保罗用整整两章的篇幅谈奉献，却没有指名任何一个百分比。
这个问题从来不是「最低限度是多少」，而是「一颗已经被赦免了一切的心，想要回馈些什么」。
亲自查验
这件事牵涉到你的钱包，所以请多一分谦卑地面对它。和你的教会谈谈他们如何管理奉献，问问新约的全部教导怎么说，然后祷告地决定，而不是出于罪咎感或习惯。
常见问题
新约规定基督徒必须奉献十分之一吗？
新约里没有任何一段经文命令一个固定的百分之十。保罗教导的是按比例、甘心乐意的奉献（哥林多后书9章7节、哥林多前书16章2节）。许多教会仍然把十分之一当作一项经过检验的基准，但基督徒对背后的问题，也就是律法还是以恩典为本的慷慨，有不同的读法。
十一奉献在摩西律法之前就存在吗？
是的。亚伯拉罕向麦基洗德献上十分之一（创世记14章），雅各许愿献上十分之一（创世记28章），两者都发生在西奈山之前好几个世纪。这是一些基督徒主张十一奉献比摩西律法更早、也比它更长久的最有力论据。
旧约的十一奉献实际上是用来支付什么的？
妥拉描述了至少三种不同的十一奉献：一份年度十一奉献供养没有土地产业的利未人（民数记18章），一份节期十一奉献由家庭在耶和华面前吃喝庆祝（申命记14章22到27节），以及一份三年一次给穷人、寄居者、孤儿和寡妇的十一奉献（申命记14章28到29节）。
玛拉基书3章10节适用于今天的基督徒吗？
玛拉基的责备是对着以色列这个国家、在旧约之下说的，与一套具体的国家祝福与咒诅模式相连。它是否、或如何在灵修上应用在今天个别信徒身上，正是不同观点角力的地方，所以值得在完整的上下文中阅读它。
继续查验
LovingBible从不下达结论。请在完整的上下文中阅读每一段经文，祷告，并与你当地的教会和牧者一起确认。经文出处链接到《世界英语圣经》（公共领域版本），中文经文引用则采用《和合本》。